Как обмывать покойника в домашних условиях: Как правильно мыть и одевать умершего?

Как правильно мыть и одевать умершего?

Омовение тела покойного – процедура строго обязательная и должна быть выполнена согласно правилам, которых люди придерживаются уже на протяжении многих веков. Если вы впервые сталкиваетесь с такой проблемой, то обратитесь за помощью к ритуальному агенту, как правило связаться с ними можно круглосуточно.

Проведение омовения усопшего: правила и советы

Этапы:

1. Все интимные места прикрываются простыней и моют накрытыми, предварительно укутав руки куском материи.
2. Нос и рот не поласкают, а просто вытирают влажным клочком ткани.
3. После выполнения всех вышеперечисленных пунктов можно приступить ко всем остальным участкам тела. Процедуру начинают с правой стороны и используют лист дикого сидра (ююба). Перед применением листья нужно измельчить, положить в воду и хорошо встряхивать сосуд до тех пор, пока в нем не появится пена.
4. Этой пеной моют голову усопшего и все оставшиеся участки тела. При необходимости процедуру повторить несколько раз (верующие настаивают на том, чтобы это количество было обязательно нечетным).
5. Когда покойного омывают в последний раз, в воду добавляется камфара (она способствует замедлению процесса разложения и отгоняет от тела покойного насекомых).
6. Помните! При омовении не должны присутствовать дети и беременные женщины.

После процедуры тело вытирается и заворачивается в саван. Весь процесс выполнить несложно, но желательно делать это не дома.

Важные правила:

• Спустя 60 минут после наступления смерти. За это время тело остывает и принимает правильное положение.
• Процедура должна выполняться в светлое время суток. После заката делать это традиции не позволяют.
• Воду следует вылить в безлюдном месте.
• Мыло и полотенце после омовения нужно утилизировать (в 40 день с момента кончины).
• Одежду, включая нательное белье, и постель на которой скончался человек нельзя отдавать или выбрасывать – ее следует сжечь (но после погребения).
• Одевать усопшего нужно во все новое, а также проследить, чтобы размер одежды был ему впору. Если новых вещей нет, можно одеть ношенные, только чистые и не красного цвета. Желательно те, которые при жизни любил человек.
• На шею покойного надевается крестик, даже если при жизни он его никогда не носил.
• Если усопший при жизни был военным, то хоронить его желательно в форменной одежде и с наградами.
• На лоб усопшего кладут венец, на котором изображены: Божья матерь, Иисус Христос и Иоанн Предтечи со словами Пресвятой песни.
• В руки умершего вкладывают носовой платок с крестиком или иконкой.

Если человек умирает в церковный праздник, то при погребении соблюдаются определенные каноны. Знать их простой человек не может. Чтобы все было соблюдено правильно, следует доверить похороны тем людям, которые знают все тонкости и нюансы этой процедуры.

В вашей семье случилось горе и абсолютно нет никаких сил заниматься подготовкой к похоронам, тогда рекомендуем заказать полный спектр ритуальных услуг в компании «Ритуальный дом». Это освободит вас от дополнительных стрессов, а стоимость услуги у нас ниже, чем в государственных агентствах.

Омовение тела

Прежде всего, следует сказать, что тело усопшего омывают, прообразуя тем самым его будущее воскресение и предстояние пред Господом в чистоте и непорочности. Обычай омовения усопших упоминается уже в книге Деяний апостольских, где одна из первых христианок, св. Тавифа, ученица св. апостола Петра, «сия бяше исполнена благих дел, и милостыни ихже творяше; бысть же во дни тыя болевши ей умрети, омывше же ю, положиша в горнице» (Дн. зач. 23).

В домашних условиях омовение лучше всего производить на полу или на широкой лавке, используя какую-либо подстилку, причем тело усопшего кладется лицом к иконам. Покойника освобождают от всех одежд, подвязывают ему подбородок. Омывать христианина должен также христианин. В настоящее время это стало делом преимущественно пожилых женщин. Однако, по древнему церковному установлению, женщину должны омывать только женщины, а мужчину — мужчины.

Перед началом омовения кладется пред образами семипоклонный начал. Омывается усопший без мыла, теплой водой, которая находится в чистом сосуде. Посуда для этого используется глиняная или другая, легко разбиваемая. Для омовения используется тряпка или губка. Вначале омывают голову, затем тело усопшего до пояса (переворачивая мертвого на правый бок для омовения спины), далее остальные части тела, начиная с мест, откуда исходит скверна, и, наконец, ноги. Омовение производят крестообразными движениями по три раза. Производящий омовение тела непрестанно творит молитву «Святыи Боже, Святыи Крепкии, Святыи Безсмертныи, помилуй нас». Если же перед смертью умерший причащался св. Таин или соборовался, то омывается только нижняя часть тела. Некоторые, по обычаю, устанавливают для этого срок в три дня от причащения до смерти, но в богослужебных книгах имеется указание, что не обмывают умершего только в том случае, если он умер в самый день принятия св. Таин.

После омовения тела, когда вода стечет и тело обсохнет, его перекладывают на чистую простынь, а все оставшееся после омовения, как и одежду, в которой умер человек, полагается сжечь. Вода должна быть тщательно собрана и вылита в пустом месте, вся ветошь без остатка уничтожена, а посуда — разбита. Омывающий усопшего должен тщательно умыться и сменить одежду.

поминальные и похоронные традиции и ритуалы на Руси.

Проводы человека в мир иной чтились на Руси не меньше, чем его появление на свет. Мы расскажем вам о самых необычных похоронных обрядах, о которых ученые узнали из этнографических экспедиций. Некоторые из этих ритуалов соблюдаются и по сей день.

Марганцовка, яйца и «магическое» мыло

Леонид Соломаткин. После похорон. 1869

В селе Средней Сухоны Вологодской области был популярен обычай приготовления к смерти. Старики заранее готовили себе смертную одежду, высказывали пожелания, где и как их похоронить, каким образом поминать.

Для лучшей сохранности тела умершего под стол или лавку ставили таз с холодной водой, в которой растворяли марганец. Около ушей покойного клали сырые яйца, которые во время захоронения бросали в могильную яму.

Здесь существовало поверье, что мыло после обмывания покойного приобретает магические свойства. Его хранили и использовали в дальнейшем болезней у людей и животных. При заболевании рук — мыли им руки и приговаривали: «Человек ушёл, у него ничего не болит, и у меня ничего не заболит».

---

Ночевка над покойником, «откупливание» нового места жительства

Василий Перов. Проводы покойника. 1865

В деревне Черёмуха Брянской области было принято ночью сидеть/ночевать над покойником — ходить на хавтуры. В сидениях обычно участвовали пожилые женщины, многие из которых знали церковные молитвы. Сюда приходили без приглашения. В шесть утра усопшему открывали лицо и умывали святой водой, женщины выходили на улицу и голосили.

На кладбище в могилу, которую обязательно выкапывали чужие люди, перед опусканием гроба бросали монетки — «откупливали» место. Здесь же устраивали поминальную трапезу, постелив на могилу небольшое полотенце — постельку — и скатерть, которые затем уносили домой. До наступления 40-го дня после смерти скатерть нельзя было стирать, а постельку после 40 дней отдавали в церковь.

---

«Плохая» вода, крапива и металлические предметы

Марк Шагал. Покойник. 1908

В села Новосолдатка Воронежской области обмывали и обряжали покойника по истечении двух часов после смерти. Мыть умершего могли как родственники, так и чужие люди, существовал запрет только на обмывание детьми своей матери. Считалось, что эта вода приобретала особые свойства, прикосновение к ней могло негативно сказаться на человеке, поэтому ее выливали в такие места, где люди не могли бы на нее наступить, например под забор.

Умершего человек клали на лавку и связывали руки и ноги. Развязывали их только на кладбище, перед тем как опускать гроб в могилу. Над покойником совершали магические действия, чтобы дольше сохранить тело. Например, под лавку, на которой лежал покойник, обязательно клали какой-нибудь металлический предмет (чаще всего — топор или замок), обкладывали умершего крапивой.

Читайте также:

Ночью, пока покойник находился в доме, не разрешалось спать. В полночь устраивали поминальную трапезу, по окончании которой лицо покойника закрывали. По традиционным представлениям это связано с тем, «что если его не накрыть, то он не будет спать, а будет беспокоить живых».

---

Длина ног, сожженная солома и причитания

Василий Перов. Возвращение крестьян с похорон зимою. 1880-е

В Осиновице, что в Смоленской области, сравнивали длину ног покойника: если у него длиннее левая нога — следующей в деревне умрет женщина, а если правая — мужчина.

Под голову умершему подкладывали подушечку, которую набивали сухой листвой из березовых веников. Клали покойника на лавку на солому, застеленную белым льняным полотном. После похорон эту солому уносили в поле и сжигали, наблюдая, куда пойдет дым: «Если на дом, то хорошо, а если в поля, то, говорят, что всё потянет за собой, в доме будет плохо, пустота».

После того как умершего обмоют и положат на лавку, начинали причитать — голосить. Но на исполнение причитаний налагались определенные запреты. Нельзя было голосить в темное время суток и особенно ночью. Не должны были голосить беременные женщины, «а то ребёнок будет беспокойный».

---

«Приказывания» и белые платки

Алексей Корзухин. Поминки на кладбище. 1865

Одна из локальных этнографических групп русского населения, которая привлекала внимание исследователей еще в ХIХ веке, — горюны. Они проживали в западной части Курского Посемья, в Путивльском (а ранее и в Белопольском) районах Сумской области Украины. Эта территория до 1925 года входила в состав Курской губернии.

К наиболее специфическим особенностям погребальной традиции горюнов относятся обычай захоронения умерших в садах, в пределах места проживания.

Кроме того, в оплакивании покойника участвуют всех женщины села. Громкие похоронные причитания оповещали всех жителей о смерти односельчанина. Обмытого и одетого покойника клали на лавку, мужчин — к передней стене дома, а женщин — к правой боковой, выходящей на двор. Причитать — или, как здесь говорили, приказывать — начинали с порога, когда приходили в дом, чтобы попрощаться с покойником. В теплое время года жительницы по старинному обычаю приходили на похороны в белых платках.

---

«Чтеи» и духовные стихи

Карл Фридман. Похороны. 1966

Основным музыкально-фольклорным жанром современных похоронно-поминальных обрядов в деревне Епихино Шатурского района являются духовные стихи. Они поются поочередно с чтением Псалтири до похорон («пакойника аднаво не аставляли, всё эта вот и читали»), на «девятинки» (девятый день), «сороковой день», «полгода» и на «годину» (год) со дня кончины.

Хранители духовных стихов — женщины старшего возраста (от 60 лет). В быту их называют «чтеями», «читалками» или «духовными» («когда соберутся духовные, они не обсуждают, что там в мире творится, а всё про Бога поют», а сами стихи — «божественными песнями», иногда — «стишками».

как проводить и что делать с мылом

Обмывание покойника – это древний обряд для очищения души и тела перед проведением погребения. Ритуал совершается, согласно общепринятым в культуре правилам. Цель манипуляции заключается в подготовлении умершего человека к процессии, перехода в иной мир.

Традиция омовения покойника в разных культурах

Процедура похорон определяется культурой усопшего. Правила исполнения ритуалов уникальны, действия несут глубокий смысл.

Ислам предлагает многократное обмывание с применением специальных составов, благовоний. Тело мусульманина тщательно очищают от грязи. Купание совершается при условии наличия останков тела. Причина для отказа от стандартной процедуры – возможное повреждение изувеченных останков покойного напором воды.

Буддизм не устанавливает строгих принципов. Определяет неизбежность обряда. Мыть буддиста следует на основании верований этнической группы.

Православие предлагает обмывание с дальнейшим переодеванием. Цель процедуры заключается в подготовлении умершего христианина к отпеванию, преданию земле.

Традиции посмертного омовения отличаются в зависимости от региона, страны. Общей выступает тенденция отказа от архаичных ритуалов. Обмывание современного покойника расценивается, как помощь умершему для подготовки его тела к последней встрече с живыми людьми. Услугу можно заказать у сотрудников морга.

Можно ли родственникам мыть покойника

Обмывание – обязательный элемент для перехода души в новую жизнь. Помочь усопшему должна семья. Сложившаяся традиция позволяет мыть покойника близким родственникам, друзьям, специально обученным людям. Строгих ограничений не существует.

Рекомендации для обмывания:

• следует подобрать людей одного пола с покойником;
• желание участвовать в процессе;
• молодым христианам, беременным женщинам, юным девушкам следует воздержаться от ритуала обмывания;
• близким разрешается присутствовать в помещении без участия в процессе.

Организация похорон, подготовка производятся согласно устоявшимся традициям.

Во избежание конфликтных ситуаций сотрудники ритуальных служб рекомендуют придерживаться обрядов. Основным правилом для завершения процедуры является чистое тело. Если близкий человек не может прийти в себя после кончины, покойник обмывается специально обученными людьми.

Чистота мертвого является важным требованием для проведения похорон по причине веры, гигиены и эстетика. Грязное тело теряет презентабельный вид, издает неприятный запах. Процесс обусловлен разложением мягких тканей. Во время процессии из останков может вытекать кровь при наличии увечий, инфекции. В таких случаях рекомендуется не открывать крышку гроба. Верующие родственники приглашают батюшку для прочтения молитв.

Как правильно обмыть в домашних условиях

Современный обряд проводится работниками морга или сотрудниками ритуального агентства. Если организовать процедуру не получается, обмыть покойника дома можно самостоятельно.

Для манипуляции необходимо подготовить помещение в квартире, определенные предметы:

• клеенка, фартуки, перчатки, маски для защиты лица;
• кувшин, мыло, губка, вода, полотенце;
• одежда для покойника после обмывания.

Домашний обряд для православных христиан предполагает алгоритм действий:

1. Снятие вещей.
2. Обмывание.
3. Облачение в одеяние, помещение трупа в гроб.

Правильное расположение тела на полу, специальной лавке упростит процедуру. Стол или другую поверхность следует застелить клеенкой, впитывающей тканью, положить тело ногами к дверям. Перед лицом можно расположить иконы. Необходимо подвязать челюсть полотенцем.

В помещении могут остаться родственники, которые не принимают участия в обмывании покойника.

Снять старую одежду беспрепятственно с тела иногда не получается. Можно воспользоваться ножницами. В целях гуманности и уважения интимные участки прикрывают тканью.

Обмывание проводится согласно устоявшимся традициям. Следует аккуратно вымыть губкой все участки тела, избегая грубых движений, включая спину покойника.

Мыло и теплая вода помогут оттереть кровь, грязь. Специальную жидкость – формалин применяют для замедления процессов разложения.

Некоторые священнослужители советуют применять колодезную воду при обмывании.

Голове необходимо уделить особое внимание. Следует тщательно очистить нос, рот и уши, привести в порядок волосы.

При соблюдении всех правил обмывания тело покойника может сохранить свежесть на протяжении 5 часов. Нужно учитывать температуру воздуха и другие природные условия в день похорон. После процедуры можно осуществить замораживание мягких тканей с помощью холодного спирта. Следует сделать три укола в ягодицы и в шею.

После обмывания тело нужно облачить в подготовленную одежду.

Мужские костюм рекомендуется разрезать на спине, зафиксировав его на покойнике зажимами. Женские вещи одеваются через голову. Обязательна атрибутом считается рубашка. Если родственники решили использовать платье, вещь нужно разрезать сбоку, зафиксировав булавками.

На пожилых людей принято одевать белые перчатки для процедуры прощания. После манипуляций тело укладывают в гроб.

Что делать с мылом после покойника и куда выливать воду

После обмывания остаются вещи, которые нужно утилизировать:

• мыло которым мыли покойника;
• грязная вода;
• кувшин;
• гребень;
• старая одежда;
• клеенка, перчатки, маски, фартуки.

Предметы впитывают энергетику смерти. В древние времена существовал обряд от избавления вещей. Воду после обмывания выливают на угол дома, где ничего не растет. Люди верили, что если наступить на участок земли, здоровый человек примет болезнь.

Кувшин разбивают на части и выбрасывают в овраг. Можно оставить мелкие фрагменты на перекрестке дорог. Ритуал поможет избежать неприятностей, возвращения души покойника в мир живых людей. Мыло, гребень, полотенце и другие предметы следует закопать или сжечь.

Атрибуты, используемые для обмывания, могут применяться для совершения черной магии.

Существуют разные поверья:

• чтение заговора над мылом, которое применялось в процессе обмывания, поможет при лечении болезней;
• кусочек одежды покойника внутри дверного косяка прогонит беды;

Психология не отрицает энергетическую связь между живыми и предметами, которые использовались во время процедуры. Во избежание ночных кошмаров, конфликтных ситуаций с членами семьи специалисты советуют избавиться от всех атрибутов. Запрещается приносить в дом траурные венки после похорон. Применять предметы, используемые при обмывании в качестве оберегов запрещено.

Нужно ли мыть полы, если покойника не заносили домой

Традиционно покойник должен побывать дома перед погребением на кладбище. С точки зрения религии, не заносить труп в жилище является грехом. Светские люди воспринимали процесс, как плохую примету.

После обмывания нужно провести дезинфекцию помещения. С помощью бытовой химии нужно вымыть пол, поверхности, проветрить комнату. Церковь говорит, что уборку можно делать через сорок дней. Отношение неверующих к похоронам предполагает нейтральное отношение к очищению жилища. Психологи советуют не придавать обмыванию и другим ритуалам мистический характер.

Если тело покойника было изувеченным или долго находилось в замкнутом помещении, рекомендуется вызвать клининговую службу для дезинфекции квартиры.

Статья проверена редакцией сайта

Обмывание тела покойного, услуги по обвыванию тела умершего в Курске

Омовение

Многие предпогребальные действия, помимо практической необходимости, имеют древ­нее ритуальное происхождение. Смерть мыслилась как дорога в загробный мир, а омовение, обряжение покойного и другие действия по подготовке его к похоронам — как бы сборами в дальнюю дорогу.

Религиозно-магический характер омовения под­черкивался тем что его совершала особая профессиональная категория людей — смывальщиков. Эта профессия чаще становилась уделом старых дев и старых вдовцов, уже не «имеющих греха», то есть интимных отношений с людьми противоположного пола. Если девушка долго не выходила замуж, то ее пугали тем, что она будет «обмывать покойников». Девицы, занимавшиеся «собиранием» умерших и чтением над ними Псалтири, носили темную одежду. За труд они получали белье и носильные вещи умершего. Если не было специалистов-омывальщиков, издавна было принято, чтобы омовение умер­ших производили люди, не состоявшие в родстве с умершим.

Согласно церковному по­учению, матери не полагалось обмывать своего умершего ребенка, так как она обязательно будет его оплакивать, а это осуждалось как отступление от веры в бессмертие души: по христианскому вероучению, ребенок обретает райскую жизнь, и поэтому его смерть не должна оплакиваться. В народе сложилось поверье, что материнская слеза «жжет ребенка».

В прошлом процедура омовения носила ритуальный характер, магическую, направлен­ность. Она совершалась на полу у порога избы. Покойника клали на солому ногами к печи. Обмывали два-три раза теплой водой с мылом из глиняного, обычно нового, горшка. На атрибуты омовения — горшок, воду, мыло, гребень — переносились свойства мертвеца, его мертвящая сила. От них старались скорее избавиться. Вода, которой мыли покойника, называлась «мертвой», ее выливали в угол двора, туда где нет растений, где не ходят люди, чтобы здоровый человек не мог на нее наступить. Таким же образом поступали с водой, которой мыли посуду после поминок. Такова была и участь глиняных горшков для омовения: их выносили в овраг, на «рубеж» поля, на перекресток дорог, где, как правило, стоял крест, столб, часовня, там их разбивали или просто оставляли. Цель этих действий — предотвратить возвращение покойника, чтобы он «не являлся» живым и «не стращал» их. Эти места считались в народе страшными, и мало находилось смельчаков, которые решились бы проходить мимо них в глухую полночь. Свойства предметов омовения «омертвлять» живое использовались в практике вредоносной магии: «мертвую» воду колдуны употребляли для порчи молодоженов, кусок савана плотники заколачивали в дверной косяк при постройке дома, когда желали беды неугодному им хозяину. Мыло, употреблявшееся для омовения покойника, в домашней медицине применяли с иной целью — подавить, умерить нежелательные явления: жены подавали его для умывания злым мужьям, чтобы их «злоба замирала», а девушки мыли им руки, чтоб кожа на них не дрябла.

В настоящее время обмывание покойного совершается чаще всего в морге, трупохранилище. Однако еще встречаются, особенно в деревнях, старушки-обмывалки. Из старинных обычаев, связанных с этим обрядом, уже многие забыты, в частности, магические свойства предметов омовения уже мало кто помнит.

Подготовка тела к захоронению в Омске

Для того чтобы сделать похороны безопасными, не допустить распространения различного рода возбудителей инфекционных заболевания и неприятного трупного запаха, следует предварительно позаботиться о специальной обработке тела покойного. Традиционная подготовка тела к захоронению состоит из обработки специально предназначенными для этого дезинфицирующими составами, бальзамирования и посмертного макияжа. Сочетание санитарной обработки и хранение тела при низких температурах позволяет значительно сократить время неизбежных процессов, возникающих после смерти, и при этом можно обезопасить родственников от инфекций в процессе прощания.

Этапы подготовки тела

Основными моментами, во время которых тело готовится к захоронению, являются:

• обмывание;
• дезинфекция, тампонирование;
• одевание;
• косметические действия, например, накладывается грим или макияж.

При заказе близкими подготовки умершего к погребению, все работы производятся в морге его сотрудниками. Применение специальных составов, которые используются для обработки тел, позволяют очистить их и обеззаразить, не допустив при этом начало разложения и появления специфического запаха. После использования составов тело тампонируется для предупреждения опасных выделений во время церемонии прощания.

Санитарная обработка тела умершего в домашних условиях

Обработка тела при проведении ее в условиях дома покойного заключается в применении современных средств широкого спектра действия.

Бальзамирование тела

В определенных ситуациях возникает необходимость в бальзамировании тела. Рекомендуется использовать данный метод в тех случаях, если тело необходимо сохранить более трех суток или же планируется его транспортировка в другую страну или в расположенные далеко города, а также, если умерший болел серьезными болезнями, а также при появлении характерного запаха и трупных пятен.

Бальзамирование является прогрессивным способом дезинфекции, при помощи которого можно приостановить процесс разложения за счет использования специальных составов, обладающих дезинфицирующими и консервирующими характеристиками, а также уничтожающими микроорганизмы. При этом существенно замедляется процесс разложения и отсутствуют неизбежные изменения.

Сохранение тела до похорон

В тех ситуациях, если процедура захоронения или кремации откладывается из-за определенных условий на срок более двух дней, то важно позаботиться о сохранении тела при особых температурных условиях. Для этого используется специальная камера, в которой установлено современное оборудование, поддерживающее заданный температурный режим на уровне +5 градуса Цельсия. Наличие вентиляционной системы и проведение постоянной дезинфекции позволяет предупредить возникновение запахов и свести к нулю шанс заражения инфекционными заболеваниями.

Если необходимо сохранить тело на более длительное время или же надо оправить тело умершего в другой город или страну, то нужно провести полное артериальное бальзамирование.

Погребальное облачение

При выборе одежды важно обратить внимание на ее соответствие религиозным обычаям и социальному статусу умершего. Внешне одежда мало чем отличается от той, которую покойный носил при жизни. У родственников или близких имеется возможность приобрести одежду в нашем бюро ритуальных услуг.

Ритуальный макияж

Не стоит думать, что покойному не нужен макияж, так как далеко не всегда умерший выглядит так же, как и при жизни. Особенно этот момент актуален при поступлении в морг тел погибших во время автокатастроф, убийств или несчастных случаев. Проведение ритуального макияжа стоит доверить специалистам, которые имеют соответствующий опыт работы в данном направлении, причем восстанавливается не только лицо покойного, но и видимые части тела, например, руки и шея. Использование разнообразных профессиональных материалов, инновационных технологий и особых методик позволяет полностью восстановить лицо и тело покойного для того, чтобы близкие могли проститься с ним. Профессиональные сотрудники в своей работе заботятся об этической стороне вопроса, поэтому макияж позволяет избежать психических травм родственников и близких людей.

Мы всегда готовы помочь!

Если случилась беда, и смерть постигла кого-то из близких, то родственникам достаточно проблематично предусмотреть все мелочи, которые могут оказаться очень важны. Для того чтобы не терять время и быть уверенным в том, что организация похорон будет на достойном уровне, стоит сразу же после печальной новости обращаться к нам, а наши ритуальные агенты помогут все сделать быстро, правильно и качественно.

Мифология коми

Погребальный ритуал к., представляет собой один из наиболее сложных ритуальных комплексов, формирующийся на основе магических действий, вещественных атрибутов, пищи, словесных текстов, и связанный с целым комплексом общественных отношений, обрядов и верований. Ритуал Д., как правило подразделяется на три этапа: 1) подготовка к смерти, 2) действия, направленные на подготовку покойника в дорогу, 3) непосредствено похороны. Существовало множество примет, указывающих на приближение смерти: сны, видения, некие странные явления, трактуемые как знаки. Сюжеты снов о встрече с покойником, который приглашал живого к себе или звал за собой, трактовались вполне ясно: если приглашаемый отказывался от приглашения — обходился тяжёлой болезнью, если соглашался — заканчивалось смертью. Потеря зуба во сне указывала на смерть родственника. Убийство сновидцем кого-либо во сне, предвещало смерть «убитого» в реальности, убийство зверя или крупной рыбы предвещало смерть кого-либо из родственников. Строительство дома, лодки, так же как их разваливание во сне говорили о смерти. Знаками неминуемой смерти у к.-з. считались появление ипостасей души орт, урöс в человеческом (животном) облике перед самим человеком или его родственниками. Орт мог подать знак и каким-либо иным способом. Так, в некоторых случаях, по сообщению информаторов, беспричинно переворачивались на грядках печи хлебная доска, хлебная лопата, на полу — топор, падали чашки со стола, короб с полки, сами по себе трескались зеркала, стёкла на окнах, стаканы. Треск матицы предвещал смерть хозяина. До сих пор сохраняются поверья о том, что орт щиплет родственников, у которых на руках (ногах) появляются парные синяки орт чепöль «щипок орта» — сколько пар щипков, столько и умерших будет. О смерти близкого говорило и непроизвольное прикусывание щеки до крови, появление в доме большого количества тараканов, черезмерно большой урожай чего-либо: картошки, лука, неожиданное везение на рыбалке или охоте. На Удоре и верхней Вычегде говорили: «Левая пятка чешется: придётся могилу (дорогу на кладбище) топтать». Некоторые знаки, и в современной медицине являющиеся диагностическими, «читались» на теле безнадёжно больного: трещины на мочках ушей, западение ноздрей, синие корешки ногтей и др. Смерть могли также предвещать и результаты различных гаданий, приуроченных к календарным праздникам. (См. Гадайтчöм.) Среди к.-з. и к.-п. наиболее тщательно готовились к смерти староверы, заранее запасавшиеся гробами, крестами, которые хранились на чердаке. Но и нестароверы, как правило, пожилые люди, заранее готовили себе материал на гроб и крест, кулан паськöм (погребальную одежду), или, по крайней мере, указывали родственникам заранее, во что их следовало одеть. Часто ещё при жизни человек называл тех, кого следует пригласить обмывать, делать гроб, копать могилу, указывал, кому что следует подарить из его вещей. В конце XIX — нач. XX вв. и мужская и женская погребальная одежда изготавливалась из белого холста и шилась обратным швом, без узлов. При шитье старались обходиться без ножниц и ножа. Во многих районах использовали саван. На ноги надевали коты (кожаную невысокую обувь). С 1930-х гг. мужчин стали хоронить в пиджаках, погребальная одежда стала преимущественно тёмного цвета. Старые женщины на Удоре, верхней Вычегде, Ижме раздают большую часть своих платков «на помин», считая, что чем больше раздарят, тем легче будет помирать, и тем легче будет попасть на тот свет. Считалось, что без совершения обрядовых действий душа не может освободиться от тела: «Уфнад ловтö он ысты» «Фуканьем душу не отошлёшь», поэтому для облегчения лов петöм «исхода души» открывали печные заслонки, окна, двери, приподнимали тесины или охлупни на крыше. Перед исходом души умирающему давали выпить воды и прощались с ним. В некоторых местах чашку с водой ставили на печку или у изголовья умирающего, чтобы душа после смерти могла умыться. В противном случае душа умершего приходила после смерти во сне к родственникам и просила напоить или жаловалась на жажду. Считалось, что особенно тяжело помирают носители шева и колдуны, которым нужно перед смертью не только освободиться от грехов, но и отдать кому-нибудь шеву или нимкыв (заговор). По отношению к такому человеку совершались особые обряды, колдун исповедался перед принесённой из леса с корнями ёлочкой (См. Коз.), ему разрезали гасник (подвязку на штанах), его били наотмашь левой рукой, его должны были простить перед смертью сорок человек, и т.д. Сразу после смерти человека в доме завешивают зеркала, окна, самовары, иконы, все предметы, которые имеют блестящие поверхности, «чтобы в них не остались глаза покойного». Обмывают покойника соседи: мужчины — мужчину, женщины — женщину. Обмывальщиков должно быть нечётное количество. Родственникам, особенно прямым, тем более родителей, нельзя обмывать, но допускается обмывание супруга. Для обмывания покойника кладут на половик. Обливают левой рукой из берестяной посуды вв. кимльöс кивыв, вв. скр. лл. ки гуг, иж. уд. ки пуджинь «вывернутой рукой от себя». Начинают мыть с головы, лица в сторону ног. Шуй майтöг (вв., уд., вым., иж.) «трупное мыло» затем в некоторых местах бросают с крыльца через левое плечо, в некоторых местах закапывают, поскольку с помощью этого мыла колдуны могут навести порчу на членов семьи умершего. На Выми мыло отдавали обмывальщикам. Шуй майтöг считается в некоторых удорских, ижемских, верхневычегодских сёлах средством, успокаивающим драчливого человека, если подсунуть ему незаметно во время мытья, а в иных удорских и верхневычегодских сёлах полагают, что шуй майтöг — хорошее средство для лечения шуй лы (костных мозолей, букв. мёртвая кость) и болезней ревматического характера. Кольские к.-з. лечили с его помощью син чегöм (зимнюю слепоту, букв. ломание глаз). Удорские к.-з. считали, что дымом от обмылка, брошенного на каменку, можно вылечить испорченного. Особенно эффективно мыло в том случае, если его использует тёзка умершего. До изготовления гроба умершего укладывают на лавку ногами к образам, подстелив холст (простыню). У изголовья ставили свечку, воткнутую в ломоть хлеба или в выпечку, рядом стоял стакан с чаем, накрытый надломленной шанежкой. После того, как укладывали покойного, пели «Святый боже…» Гроб и крест делают дальние родственники и соседи из еловых или сосновых досок. На Удоре в прошлом делали отверстие на уровне лица, чтобы покойнику было светло, позже стали очерчивать окошечко ножом. На верхней Вашке очерчивали изнутри справа. По данным А.С. Сидорова, отверстие в крышке гроба раньше было распространено и среди других к.-з. и к.-п. В литературе широко известен материал и о долблёных гробах. При изготовлении гроба следят, чтобы под ним не пробегали животные и дети: «покойник с собой уведёт», чтобы колдуны не брали щепок от гроба. Если гроб получается больше по размеру, кто-то из родственников умрёт: «покойник рядом место готовит». Гроб шире — умрёт мужчина, гроб длиннее — женщина. Одежду, в которой человек умер, мочалку, половик, на котором обмывали, сжигают вместе со стружками от гроба или кидают в могилу под гроб, следя, чтобы ничего не попало в руки злоумышленников. При сжигании смотрят, в какую сторону идёт дым: оттуда и следует ждать нового покойника. У верхневычегодцев над этим костром грели руки обмывальщики и изготовители гроба, «иначе у них будут постоянно мёрзнуть руки». Вымские и печорские к.-з. зимой выносили мусор от покойника на реку, а весной с началом ледохода выходили на берег провожать с причитаниями. Крест приставляют к углу дома со стороны крыльца. Занеся в дом готовый гроб, его днище устилают берёзовыми вениками (целыми или разрубленными) или листьями от нечётного числа веников: иж. вв. — 7 пар + 1, вв. скр. уд. — 5 пар + 1, уд. — 1 пара + 1. На веники настилают холст и простыню. Под голову умершего кладут подушку: рассыпанные веники, завёрнутые в холстину. Умершему не завязывают подвязок на ногах, пояса, верёвочки от нательного креста, «чтобы покойному пути не перекрывать». В правую руку вкладывают носовой платок, на голову кладут венец. Раньше вместо венца и носового платка были полотенца. На грудь кладут образок. Мастеровым людям раньше клали инструменты, широко был среди к.-з. распространён обычай класть в гроб еду, питьё, вино, посуду. Поскольку считалось, что умерший сохраняет на том свете свои недостатки, хромому клали палку, плохо видящему — очки и т.д. Детям часто клали игрушки. Как правило, в гроб запрещали класть металлические украшения, а также металлические нательные крестики. При укладывании в гроб, дом и гроб окуривают ладаном, при его отсутствии можжевельником. В красном углу вешают длинное полотенце, чтобы достало, если перевоз (к. вуджанiн) через Сир биа ю «реку смоляного огня» широкий. Полотенце называют лов чышкöд «души утиральник». В с. Помоздино вв. к.-з. полотенце, которым вытирали покойного, вешают в красный угол. В полотенце втыкают иголку с катушкой белых ниток. В доме покойник находится три световых дня, за которые все родственники должны с ним проститься. Прощаться с пустыми руками не приходят, приносят с собой съестное: в основном, — выпечку, рыбу, мясо. По ночам с покойником должны сидеть родственники. В течение трёх дней покойного оплакивают женщины-родственницы. Плакальщиц специально не приглашали: если были профессиональные плакальщицы, они приходили сами, но только к тем, кого считали нужным оплакать. Во многих сёлах с первого дня приглашались люди, читающие молитвы. На верхней Вычегде в с. Усть-Нем читающий (лыддисись) читал «Акафист», «Молитву об усопших» до 12-ти часов дня. В это время у изголовья покойника ставили на маленький столик чай и горячую шанежку. Родные стояли у изголовья лицом на восток и время от времени подавали читающему чашку с водой. После того, как покойника отчитывали и отпевали, читающий говорил : «Проститесь». Все целовали лоб умершего и образок и усаживались за последнюю еду (к. бöръя сёян). Чтецу под книгу клали платок, полотенце или материал на платье, по возможности давали и деньги, хотя сам чтец не просил ничего. В последний день, когда покойник находился дома, дальние родственники-мужчины с утра шли рыть могилу: зимой раньше, летом позже. Прямым родственникам нельзя было копать, особенно своим родителям. У печорских, удорских, верхневычегодских к.-з. считалось, что рытьё могилы снимает семь грехов. Верхневычегодские к.-з. из с. Вольдино считали, что у человека на том свете в доме будет столько окон, сколько он за свою жизнь выкопал могил. Существовали многочисленные поверья, связанные с могилой. Так, у верхневычегодских к.-з. не принято было во время рытья могилы горевать или выражать печаль, обычно даже подшучивали друг над другом, над покойником, вспоминали забавные истории из его жизни. Считалось, что такое поведение могильщиков поможет покойному «покинуть мир беспечально». У к.-з. полагалось с могилы подниматься с той же стороны, с которой спустился, чтобы не оставить «след», иначе покойник «утащит за собой». Если уронил в могилу что-либо из одежды (шапку, рукавицы), нельзя надевать на себя сразу (тем более в могиле), следует спуститься, кинуть предмет на край ямы, подняться самому и только после этого надеть на себя. После того, как яма готова, в некоторых случаях мужчины ждали покойника у могилы, распивали за помин бутылку, поминая покойника добрым словом. Приглашать (к. вошйеднi) умершего в этот момент считалось верхом неприличия: считалось, что он в это время прощался с родными дома. В других местах могильщики сами шли за покойником. Если готовая могила оставалась без присмотра, нужно было обязательно в ней оставить вуджöр (тень-оберег), чтобы не заняли нечистые: топор или лопату — в углу, доски крест-накрест сверху. Во многих сёлах дно могилы устилали еловым лапником. Выносили покойника ближе к полудню, чтобы успеть похоронить за световой день. Перед выносом оплакивали, обходили гроб по ходу солнца, затем выносили крышку гроба и покойного — ногами вперёд. На улице внутри ограды ставили гроб на два табурета (два чурбака) ногами на юго-запад (на восток, юг) или вдоль дороги, лицом в противоположную сторону от кладбища. После выноса верхневычегодские и печорские к.-з. закрывали двери в дом, при этом смотрели, чтобы никто (в особенности люди, слывущие колдунами) не остался в доме. У удорских к.-з. трижды открывали и закрывали двери со словами: «бöр косав «вернись-ка обратно». В некоторых местах трижды обносили гробом комнату. Вымские, сысольские, нижневычегодские к.-з. выносили гроб через взвоз (бревенчатый настил, по которому поднимали в сарай сено). Для того, чтобы обезопасить себя, родственников и исключить новые смерти, у к.-з. существовало множество магических приёмов: дотронуться до левой пятки покойника или погладить его подошвы, посидеть на месте, где стоял гроб, сразу после того, как его подняли для выноса, пробежать перед (под) гробом во время его выноса. Хотя в последнем случае верхневычегодцы могли обвинить в попытке украсть душу, а печорские полагали, что такого человека будет преследовать орт покойного. Чтобы этого не случилось, следовало тут же пройти обратно, заглянуть в печную трубу или натереть грудь этого человека песком, взятым по пути с кладбища. В ряде мест прямо в доме или возле дома некоторым из провожающих отдают «подарки» или «посылки»: одежду, вещи покойного, полотенца и т. д. Вещи подают через гроб обеими руками со словами: «Именем Христа имярекову долю возьми на помин, носи и до смерти вспоминай покойного». Проститься с покойником приходят многие (не пускают только беременных женщин), но провожают не все: старые, немощные, а также те, кого попросили готовить поминальную трапезу, проводив до калитки, остаются за оградой, многие провожают до конца села. Родственники и те, кто может ходить, идут до кладбища, располагающегося чаще всего за рекой или ручьём в 2-3-х км. Плакальщицы садятся в сани с гробом и причитают до самого кладбища. Никому не разрешают обгонять процессию или переходить дорогу, люди постарше часто осаживают детей, даже если они чуть-чуть поравняются с санями, традиционным видом транспорта для перевозки покойников. Дойдя до места, «покупали» могилу, кидая в неё медные монеты, гроб ставили на поперечины над могилой, слева приставляли крышку, справа подходили прощаться. Повсеместно был распространён обычай окуривания могилы ладаном, смолой-живицей и можжевельником, которые разжигали на плошке и которым, начиная с головы, крестили несколько раз могилу. На Выми нередко в могиле разводили костёр. Прощаясь шли по ходу солнца, со стороны ног. Каждый прикладывал руку на грудь покойного, целовал в лоб и произносил: «Прости-благослови, шонъян (покойный, букв. «теплящийся»)». Простившись оплакивали в последний раз. Юр (распорядитель, руководитель обряда, букв. «голова»), накрыв лицо покойного полотном, забирал медную иконку с груди покойного, сыпал крест-накрест землю на грудь, гроб закрывали и опускали на двух холстинах (полотенцах, половиках). Под ногами холст подавали справа, под головой — слева. Вытаскивали с той же стороны, откуда подавали. Холсты отдавали своим людям или многодетным, неимущим целиком, не разрезая: «иначе покойный не сможет перебраться через Сир ю». На гроб настилали бересту (непременный атрибут этой части обряда) или оборачивали берестой. Часто над гробом делали йирк (потолок) из досок, после чего каждый из присутствующих бросал горсть земли в могилу. В ногах ставили крест. На Печоре, Удоре нередко делали также надгробные срубные сооружения. Затем трижды обходили по ходу солнца могилу с пением: «Святый боже, святый крепкий, святый бессмертный, помилуй нас…» Завершив третий круг, раскладывали принесённые с собой водку и закуски на могиле. Юр, стоя с левой стороны, через могилу подавал каждому стопку водки со словами: «Казьтышт шонъянсö» «Помяни покойного». В некоторых сёлах поминать на могиле было не принято, приглашали домой. Возвращаясь с кладбища принимали ряд предохранительных мер: родственники должны были уйти последними, только после того, как обойдут других умерших родственников и оставят на их могилах часть принесённой еды, уходя они отбивали три земных поклона, повернувшись лицом к могилам. Во многих сёлах за пределами кладбища все участники Д. вытирали ноги об землю, как бы очищая от грязи, при этом стояли спиной к кладбищу и старались не оборачиваться назад. В течение трёх дней после похорон во многих сёлах принято было окуривать могилы. Безродных, чужих хоронили обществом: «никого, говорят, ещё не сушили». Заложных покойников (умерших неестественной смертью, см. Кулöма.), к которым относились и колдуны, хоронили с дополнительными предосторожностями. Умершего колдуна не обмывали. Сразу после смерти на грудь ему бросали несколько комков земли, поскольку считалось, что умерший колдун слышит и понимает всё, что творится вокруг до тех пор, пока на грудь не попадёт земля. Чаще всего колдуна хоронили на следующий же день, а всю ночь над ним читали Псалтырь. Родные на ночь уходили, поскольку умерший колдун мог по ночам вставать, преследуя нарушителей его предсмертных предписаний и тех, кто взялся его хоронить. Колдуна следовало хоронить лицом вниз, воткнув ему в задницу осиновый или ольховый кол, завязав пальцы ног и рук льняными очёсами. В иных случаях завязывали безымянный палец, отрезали голову, оковывали гроб железом или вовсе сжигали вместе с избой. Заложных, но не колдунов, хоронили отдельно, за пределами сельского кладбища, в глухом лесу, чтобы до них не долетали звуки церковного колокола. Таких покойников провожали только родственники. Их не поминали, поскольку считалось, что при звуках колокола или поминовении они глубже уходят в землю. Самоубийцы не относились к родителям, помогающим живым и после смерти. Некрещённых детей вымские и вычегодские к.-з. часто «подхоранивали» к кому-либо из ранее умерших родственников: хоронили в той же могиле, но немного выше. Лит.: Семёнов 1985, Сидоров 1928, Терюков 1979, ПМА. О.И. Уляшев

Спокойный ход по дому :: Уход за телом

Уход за телом

После смерти все вздохнули. Будь с телом и духом вашего любимого человека. Не нужно ни к чему спешить. Это твое время чтобы замедлиться и отдохнуть в тишине и печали момента.

Охладите комнату

Выключите обогрев, включите кондиционер или откройте окно.

Охлаждение тела

(См. Охлаждение тела.)

Снять тяжелые одеяла и накрыть тело легкой простыней.

Используйте пакеты с гелем «техни-айс». (Techni-ice можно заказать в Amazon.com. Убедитесь, что это из Австралии, а не из Китая , 34,95 доллара за 12 листов) Заверните отдельные пакеты замороженного геля в наволочки и положите по всему телу: две под лопатками, две под почками, одна на животе и один под головой. Поместите 6 незамороженных листов в морозильная камера. Через 3 или 4 часа переверните их. Через первые 24 часа голову и желудок можно остановить. Продолжайте вращать техни-айс под телом каждые 8-10 часов до конца бодрствования.

Вы также можете использовать пакеты со льдом / гелем из аптеки. Они должны быть изменены чаще, чем техни-айс.

Уход за телом

• Поднимите верхнюю часть тела подушками или подняв больничная койка слегка. Это позволяет крови скапливаться в задней части тела. уши и шея.
• Трупное окоченение наступает через 2–4 часа после смерти. Перед трупным окоченением вы хотеть:
  • Закройте глаза — закройте глаза сумкой для йоги, пока не закроете или осторожно удерживайте их, пока они не закроются. Со временем они могут немного приоткрыться когда мышцы лица расслабляются.
  • Закройте рот — помогает приподнять голову. Оберните туз повязку под подбородок и верхнюю часть головы, чтобы держать рот закрытым. Может удаляются после наступления трупного окоченения. Как и в случае с глазами, рот может приоткрывается со временем.
  • Чистые отверстия — кишечник или мочевой пузырь могут выделяться при смерти. Утомительный латексные перчатки, хорошо промойте участок. Поместите чистый абсорбент, водонепроницаемый накладка под корпус.Наденьте «Depends» или подгузник, чтобы защита, если утечка произойдет позже. Некоторые семьи предпочитают размещать хлопок шарики с вазалином и каплями масла лаванды в анусе и / или влагалище.
• Вымойте тело — используйте тёплую воду в миске с каплями лаванды или другие ароматические масла. Тряпкой аккуратно вымойте лицо, ноги, руки, руки и ноги. Это скорее ритуальное очищение, хотя оно помогает удалите с кожи остатки бактерий. Полностью высушите.
• Оденьте тело — возможно, вам придется разрезать одежду по спине, чтобы сделать это проще.

Подготовить комнату к бдению или бодрствованию

(См. Бдение).

• Убрать медицинские принадлежности и оборудование.
• Расположите фотографии, свечи, благовония и цветы по своему желанию.

Контейнеры

Планируете ли вы кремацию или захоронение, для транспортировки тела должны быть помещены в жесткую емкость, облицованную полиэтиленовой пленкой.Просто контейнер для кремации, часто называемый «альтернативой контейнер »можно получить в похоронном бюро примерно за 100 долларов. Это будет прочная картонная коробка, иногда на фанерной основе и предназначен для уничтожения во время кремации. Верх коробки идеально подходит для семьи, чтобы украсить их во время поминок.

Шкатулки для погребения или кремации могут быть самодельными. (Для кремации они должны быть горючими), или их можно купить в похоронном бюро. Они также доступны в розничных магазинах.

Внешние погребальные контейнеры

Большинство кладбищ требует, чтобы шкатулка была помещена в бетонную могилу. лайнер для предотвращения проседания грунта. Некоторые кладбища предлагают их за продажи, но если нет, вы должны купить его у похоронного бюро. В Массачусетсе они стоят от 400 до 1000 долларов за установку. Лучшее предложение почти всегда с кладбища, если продают вкладыши для могил.

«Могилы» дороже, могила более продуманная. лайнеры, которые обычно продают похоронные бюро.Часто утверждают, что они защищают шкатулку, но нет никаких доказательств того, что они защищают тело. Все вам понадобится простой вкладыш для могилы, чтобы встретить кладбище требования.

Кладбищенские сборы за вскрытие могилы значительно различаются, но всегда будут Сумма в несколько сотен долларов, не считая лота и лайнера. Большинство кладбища не разрешают никому, кроме своего персонала, открывать или заполнять могила.

Уточните на своем кладбище правила, касающиеся указателей и памятников. и насаждения, и о плате за содержание могилы.

Рассеяние, захоронение или хранение кремированных останков

По завершении кремации крематорий возвращает пепел, обычно в коробке. Если вы хотите купить урну, вы можете приобрести ее на любых похоронах. директор. Кремированные останки также можно хранить в любом контейнере — в красивая гончарная ваза, например, или в коробке или контейнере, который был любимый объект умершего. Их можно похоронить где угодно, в помещении или за его пределами. кладбище, или разбросанные в особо любимом месте.В некоторых крематориях есть «Колумбарии», или комнаты с нишами для хранения золы. Нет ограничений на утилизацию кремированных останков в Массачусетс, за исключением случаев, когда они похоронены на кладбище. В таком случае вы должен предоставить кладбище справку из крематория о том, что разрешение на захоронение и справка медицинского эксперта были должным образом представлен.

Пожертвование органов и тела

Хотя донорство органов и тел, строго говоря, не подпадает под заголовок заботы о собственных умерших, они предлагают альтернативу обычная кремация и захоронение. Большинство из нас знает, что существует острая потребность в донорстве органов, и что потеря собственной жизни можно дать жизнь другим. Если вы хотите стать донором органа или тела, обратитесь в медицинскую или стоматологическую школу и спросите об их программе пожертвований. В Медицинские школы Массачусетса требуют, чтобы пожертвование было организовано донор лично перед смертью, а не ближайшие родственники.

Требования к школам различаются, но вот некоторые вопросы, которые вы должны спросить:

• Как скоро после смерти школа требует, чтобы тело было доставлен?
• Организует ли школа транспорт и принимает ли она на себя все или часть затрат?
• В случае пожертвования тела спросите, как долго тело будет храниться, и будет ли тело кремировано, захоронено или возвращено ближайшим родственникам.Делает в школе устраивают поминки или поминки?
• Какие меры можно предпринять, если смерть наступит за границей или в другой части? США?

Есть некоторые ограничения на прием тел. Спроси о них, и всегда составлять альтернативные планы на случай, если школа не сможет принять тело.

Уход за телом после смерти

Автор: Глен Р. Хорст MDiv, DMin, BA

Члены семьи или близкие друзья могут принять участие в мытье и одевании тела после наступления смерти.Ухаживать за телом непросто и может вызвать сильные эмоции. См. мгновений после смерти . Многие люди обращаются за помощью к медицинским работникам и распорядителям похорон. Они находят утешение и уверенность в том, что доверяют свое тело тем, кто оказывает профессиональные услуги. Умерший, возможно, оставил инструкции по уходу за своим посмертным медицинским работникам и выбрал похоронное бюро. Другие люди исповедуют религию или принадлежат к сообществам, которые считают заботу о теле семейной обязанностью.Их религиозная община, старейшины или соседи дают совет и поддержку в практическом уходе за телом. Для некоторых это способ почтить память человека — последний акт доброты по отношению к нему или к ней.

В этой статье описаны этапы ухода за телом после смерти.

Перед смертью

Заранее поговорите с бригадой здравоохранения о том, как родственники или друзья участвуют в оказании помощи после смерти. Вы также можете поговорить с медицинским персоналом о необходимых расходных материалах и помощи.

Мытье, одевание и положение тела

Мытье и одевание тела — это акт близости и знак уважения. Те, кто больше всего заботился о человеке, могут чувствовать себя в этом наиболее комфортно. Постоянное уважение к скромности человека очень важно.

Независимо от того, умер ли человек дома или в больнице, хосписе или доме престарелых, мыть и укладывать тело лучше всего там, где смерть наступает до того, как тело окоченело (трупное окоченение).Трупное окоченение наступает в течение двух-семи часов после смерти. Независимо от места оказания помощи вам может потребоваться от четырех до шести человек, которые помогут осторожно двигать и поворачивать тело.

В домашних условиях можно мыть тело в обычной постели. Однако больничная койка или узкий стол облегчат задачу. Поскольку после смерти организм может выделять жидкости или отходы, подложите под него впитывающие подушечки или полотенца. Важно соблюдать меры предосторожности, чтобы защитить себя от контакта с кровью и биологическими жидкостями человека.Во время движения, перестановки и мытья тела надевайте одноразовые перчатки и тщательно мойте руки после ухода.

Мытье тела человека после смерти во многом похоже на принятие ванны во время болезни.

1. Вымойте лицо, аккуратно закрыв глаза перед началом, используя мягкую подушечку пальца. Если вы закроете их и будете держать закрытыми в течение нескольких минут после смерти, они могут остаться закрытыми сами по себе. Если они этого не сделают, закройте их снова и накройте их мягкой гладкой тканью.Затем поместите небольшой мягкий груз, чтобы глаза оставались на месте. Чтобы сделать гирю, наполните небольшой полиэтиленовый пакет сухим сырым рисом, чечевицей, мелкой фасолью или семенами.

После того, как вы вымыли лицо, закройте рот, прежде чем тело начнет затвердевать. Если рот не закрывается, подложите под подбородок скатанное полотенце или мочалку. Если это не обеспечивает достаточной поддержки, чтобы держать рот закрытым, используйте легкий гладкий тканевый шарф. Поместите середину шарфа на макушку, обернув каждый конец вокруг лица, под подбородком и до макушки, где его можно аккуратно завязать.Эти опоры станут ненужными через несколько часов, и их можно будет снять.

2. Вымойте волосы, если они не мыли недавно. Мужчина может побрить лицо, если это будет его обычной практикой. Вы можете найти пошаговые инструкции в видео Личная гигиена — Уход за волосами.

3. Почистите зубы и рот. Не снимайте зубные протезы, потому что у вас могут возникнуть трудности с их заменой из-за застывания тела.

4. Очистите тело, используя салфетку для лица с водой и небольшим количеством мыла.Начните с рук и ног, а затем переходите к передней и задней части туловища. Возможно, вам понадобится кто-то, кто поможет вам перекатывать человека в стороны, чтобы вымыть спину. При желании в воду для полоскания можно добавить ароматное масло или лепестки цветов. Высушите ту часть тела, над которой вы работаете, прежде чем переходить к другой. Некоторые семьи или культуры могут также нанести на кожу человека специальный лосьон, масло или ароматизатор.

5. Одевайте или прикрывайте тело в соответствии с личными пожеланиями или культурными традициями.Рубашку или платье можно разрезать посередине спины снизу до чуть ниже, но не через вырез или воротник. Сначала поместите руки в рукава, а затем наденьте отверстие шеи на голову, заправляя стороны под туловище с каждой стороны.

6. Расположите руки вдоль тела и убедитесь, что ноги прямые. Если человек лежит на больничной койке с поднятой головой, опустите изголовье кровати в горизонтальное положение.

Канадская интегративная сеть по просвещению и альтернативам смерти (CINDEA) имеет серию видеороликов о посмертном уходе на дому, которая включает видеоролики на темы «Мытье головы, лица и рта», «Мытье тела», «Одевание Тело».

Следующие шаги

Если похоронное бюро помогает с похоронами, кремацией или захоронением, позвоните, чтобы организовать транспортировку тела в их учреждение. Если смерть наступила в больнице, хосписе или учреждении длительного ухода, персонал организует доставку тела в похоронное бюро по вашему выбору. В больнице, когда семья соглашается, тело перемещается в морг и хранится там до транспортировки в похоронное бюро.

Если ваша семья планирует домашние похороны или похороны, накройте тело легкой одеждой, чтобы оно оставалось как можно более прохладным.Сберечь его помогут вентилятор, кондиционер, сухой лед или открытое окно в комнате, куда вы кладете тело.

См. Также: Планирование домашних похорон

Содержание рассмотрено в мае 2019 г.

Уход за умершими дома и другие вопросы смертности

Начните свой день с LAist

Подпишитесь на утренний бриф, который доставляется в будние дни.

Один из парадоксов смерти состоит в том, что она приводит вещи в движение, даже когда интересующий человек является в лучшем случае пассивным участником. Есть приготовления. Людей сообщить. Для тех, кто потерял близких, смерть может означать сложное материально-техническое препятствие, направленное на то, чтобы быстро похоронить умершего.

Предприятие LA, прогрессивное похоронное бюро, которым управляют гробовщики Кейтлин Даути и Эмбер Карвали, побуждает нас пересмотреть это.Во-первых, гробовщики считают, что покойным не следует спешить; при желании они могли бы провести некоторое время с мертвыми в их собственных домах, а также помочь вымыть и одеть недавно умерших.

«На протяжении сотен лет американской истории смерть и умирания происходили в доме», — говорится в заявлении о миссии дома, добавляя, что «большинство семей не знают, что они уполномочены, как юридически, так и материально, участвовать в уходе. собственных мертвецов. И если вы думаете, что Undertaking LA — это какой-то безумный, новаторский подход, который пренебрегает всеми соображениями прагматизма, вы ошибаетесь; дом также отмечает, что за смертью следует много скучной домашней работы, которая может озадачить и расстроить людей, которые уже пошатнулись от трагедии.

То есть смерть сбивает с толку. Настолько, что Undertaking LA счел необходимым запланировать на 15 января «мастер-класс по смерти своими руками» (билеты на мероприятие уже давно распроданы, но гробовщики рассматривают возможность проведения семинаров в будущем). Мы сели с Карвали, чтобы поговорить о том, что нужно знать о смерти.

Организация LA побуждает людей быть более вовлеченными в случае смерти. Охватывает ли это весь процесс от начала до конца?

Да и нет.Это зависит от степени вовлеченности семьи. Очевидно, что семья не сможет все сделать сама. Я думаю, что идеальная ситуация — это побуждать семьи, особенно те, у кого есть умирающие близкие дома или в хосписе, не чувствовать, что это чрезвычайная ситуация, и что они должны немедленно позвонить в похоронное бюро.

Когда кто-то умирает в хосписе, это, очевидно, означает, что этого ожидали. Это означает, что не было никакой грязной игры. Вам не нужно звонить 911. Вы можете просто сидеть рядом с телом.Большинство людей думают, что когда кто-то умирает, нужно немедленно вызывать морг, потому что [тело] немедленно начнет разлагаться. Смерть — это не всегда чрезвычайное положение. Люди могут сидеть рядом с телом, вместо того, чтобы добавлять беспокойство в и без того печальный момент.

Конечно, некоторые люди увидят тело на поминках в доме, а похоронное бюро войдет только тогда, когда оно будет готово к погребению. Но мы также говорим, что вы можете мыть тело, взяв несколько таз с водой и используя тряпку, и сделав легкое купание тела, а также одев тело.Это не значит, что мы говорим, что вы можете сами забальзамировать тело, отчасти потому, что мы думаем, что в этом нет необходимости. И нет, мы не говорим, что вам следует копать могилу.

В чем польза от мытья и одевания любимого человека самостоятельно?

Я не консультант по горе. Так что я не авторитет в этом вопросе. Но, судя по анекдотическим свидетельствам, я видел, что люди лучше переносят смерть, и я видел, что они лучше способны горевать и двигаться вперед, когда они участвуют в практических действиях.Я думаю, что — и это мое личное мнение — когда у вас забирают тело и переходит во владение незнакомца, который со всем справится, я считаю, что это в некотором роде работает против вас. Я считаю, что лучше, чтобы психика человека сделала это сама. А искупать и одеть любимого человека — дело несложное.

Но я не говорю, что вы должны делать все. Директор похорон делает много удивительных вещей для семьи, но я думаю, что семье следует подумать об умывании и одевании тела.В жизни есть цикличность. Если, например, умирает ваша мать, вы знаете, что это она привела вас в этот мир, и она вымыла и купала вас. Вы можете вернуть это. Я думаю, что люди могут извлечь выгоду из такого рода деятельности, особенно во все более стерильном и электронном мире, в котором мы живем. Это то, что укрепляет вас и напоминает вам, что вы человек.

Я никогда не перемещал труп (по крайней мере, пока). Чему вы учите на семинаре?

Я думаю, что большинство людей не знают, как повернуть тело.Но вы можете в этом разобраться. И это зависит от того, сколько человек находится в комнате, чтобы помочь, или если вы один. Мы хотим показать людям, как поднимать тело. На самом деле это то, чему я не научился в школе морга. Я буквально получил свою первую работу, работая в похоронной индустрии, и я не перемещал труп, но я забальзамировал его раньше.

Ощущается ли тяжесть в теле после смерти человека?

Да и нет. Возникает ощущение буквальной мертвой тяжести.Но раньше я сам перемещал тела. Речь идет об использовании веса тела в разных точках. Например, понимание того, как движется тело, если потянуть его за ноги. Или как тело движется, когда вы тянете его за плечи

А как насчет купания тела?

Это определенно гораздо легче показать лично, чем объяснять по телефону. Однако это относительно просто. Вы должны знать, как повернуть корпус и как подставить руку под ноги.Но на самом деле я думаю, что это вещи, которые люди уже умеют делать от природы. Им просто нужно, чтобы кто-то дал им разрешение и сказал, что все в порядке. Я такой: «Поверь мне, ты понял. Вы просто узнаете, когда сделаете это ».

Канадская интеграционная сеть по просвещению и альтернативам смерти (CINDEA) имеет серию видеороликов на YouTube, в которых показано, как перемещать и мыть мертвое тело (мы думаем, что «мертвый» — это живой участник). Вот первое видео CINDEA, в котором даются инструкции по перемещению тела.

И это все совершенно законно, правда?

Конечно, есть один большой вопрос: «Законно ли это?» Люди хотят знать, какие законы управляют ими в этой ситуации. Ответ — да, это законно. В каждом штате есть свои законы, а у нас в Калифорнии довольно мягкие законы. По большей части, единственные действующие законы — это те, которые регулируют работу похоронных бюро. Они устанавливают, как мы с Кейтлин обращаемся с мертвыми, когда они находятся в нашем распоряжении, но они не управляют частным лицом.К семьям применим только один большой закон — регистрировать умерших в государстве.

Значит, для меня совершенно законно иметь в доме труп? Конечно, при условии, что этот человек умер не по подозрительным причинам.

Ну, я имею в виду, вы не можете хоронить мертвых на своей территории. В Техасе вы, возможно, сможете, но вам придется пройти через весь процесс создания собственного кладбища. В Калифорнии вам придется хоронить на ранее созданном кладбище.

Одно дело в том, что вы можете легально перевезти тело. Так что вам придется подумать, какую машину для этого использовать.

Вы действительно можете просто привязать тело к сиденью пассажира?

На самом деле были люди, которые делали это раньше. Один из моих учителей из школы морга прислал мне рассказ об одном парне, которого забальзамировали в другом штате и привезли в Калифорнию, и там была фотография, на которой он был одет в льняной костюм и бейсболку.

Но разве не существует правила, согласно которому вы должны хоронить или кремировать тело через определенное время?

Причина, по которой не может быть закона, гласящего, что тело должно быть захоронено за X дней, заключается в том, что может быть судебный процесс по поводу того, как следует утилизировать тело, и этот процесс может занять некоторое время.Вот почему нет жестких правил. Единственное важное правило — это регистрация тела.

Конечно, я бы никому не сказал: «Конечно, вы можете просто оставить тело дома». Потому что в какой-то момент это явно будет не очень хорошо. Но опять же, похоронное бюро в основном регулируется законами. И когда я, как директор похоронного бюро, беру тело, у меня есть 24 часа, чтобы поместить его в холодильник, хотя обычно мы делаем это немедленно. Но это правило касается только похоронного бюро, а не частного лица.

А как насчет одного правила, которое мы должны соблюдать как граждане: регистрировать умерших?

Это означает, что вам нужно начать процесс получения свидетельства о смерти. Есть EDRS, или электронная система регистрации смерти, к которой у меня есть доступ. Я захожу, чтобы ввести информацию и отправить ее, чтобы предупредить состояние о том, что произошла смерть. Это действительно единственный закон, который применяется к семьям: регистрировать умерших в государстве. (Примечание редактора: EDRS доступен только для больниц, аналогичных учреждений и распорядителей похорон.)

Эмбер Карвали и Кейтлин Даути. (Через Facebook)
Вы рассказали мне немного о своем первом семинаре. И кое-что меня немного удивляет — хотя я думаю, что этого не должно быть — это то, насколько практичным является Undertaking LA, даже если вы предлагаете некоторые предложения, которые некоторым людям могут показаться необычными.

Весь смысл семинара в том, чтобы сделать его относительно простым. Мы не хотим слишком усложнять. Сегодня я получил электронное письмо, в котором человек, который сказал, что хочет прийти, узнал о психологической помощи. И я дал ей понять, что это может быть не лучшее мероприятие для нее, потому что мы не будем говорить о том, как справиться со здоровым горем. Мы хотим сделать его кратким и лаконичным. Мы хотели заняться основными частями и логистикой. Например, ежедневно сложно объяснить, почему так важно заполнять все поля в листе свидетельства о смерти. Если вы не укажете один из них, получение свидетельства о смерти будет большой задержкой.

Это особенно важно для вашего похоронного бюро.Если вы можете внести свой вклад, вы поможете своему похоронному бюро помочь вам. Я не могу сказать, сколько раз я получал листы свидетельств о смерти, и на них были пробелы. Многие люди не понимают — и я, конечно, не ожидаю, что они поймут, — потому что многие впервые сталкиваются с этим, и они скорбят. Но это важно, потому что правительство не будет выдавать никаких разрешений, пока не будет дан ответ по всем вопросам. Если этого не произойдет, похороны не могут продолжаться. И абсолютно ничего не происходит, пока штат Калифорния не будет предупрежден о смерти. Если у меня нет свидетельства, я, например, не могу подать заявление на разрешение на захоронение. Эти два листка бумаги — абсолютно все.

Вы пытаетесь дать семьям возможность принимать более активное участие. Но я предполагаю, что похоронному бюро предстоит многое сделать самостоятельно.

Определенно, когда у вас есть помощь с хорошим похоронным бюро, это значительно упрощает жизнь. Они профессионалы. Очевидно, они все равно должны быть вовлечены в какой-то момент.

Но требуется некоторое понимание, чтобы знать, что они работают с вами и помогают вам.Знаете, иногда люди могут расстроиться и сказать: «Почему вы спрашиваете меня, чем был занят [умерший]». И это потому, что я должен, потому что это то, что мы должны указать в сертификате. Или они скажут: «Почему вы спрашиваете о докторе?» И это напряженное время, потому что они хотят думать о чем-нибудь другом, кроме этого, обо всем, что менее удручающе. Я думаю, когда люди понимают, что это часть процесса, это не только облегчает мою работу, но и облегчает обе стороны.

Похоже, у многих людей есть вопросы об уходе за умершими, так как ваш январский семинар был распродан за несколько недель. Как ты думаешь, будешь делать в будущем?

Кейтлин и я взволнованы и надеемся, что этот пойдет хорошо. И мы хотели бы сделать больше. Мы надеемся, что это наш первый опыт, и они поправятся.

У меня есть представление о том, чем люди будут интересоваться [во время семинаров], и не всегда это будет то, о чем мы будем говорить.То, что мы им рассказываем, — не самое интересное. Люди могут спросить: «Сколько времени нужно, чтобы труп разложился?» или «Вы можете выстрелить в космос?»

И вы говорите: «Эй, тебе нужно заполнить все эти поля здесь».

Ага. Им нужно знать много не интересного.

В предприятие LA можно обратиться по телефону (323) 446-2233 или по адресу [email protected]. Список услуг, которые предоставляет похоронное бюро, можно найти на их веб-сайте. Вы можете следить за новостями о будущих семинарах в Твиттере, если они возникнут.

Канадский виртуальный хоспис также дает советы о том, как заботиться о мертвых и одевать их.

CINDEA

«После смерти Уход в домашних условиях »Видео серии

«А картинка стоит тысячи слов.» Хотя отношение меняется, мы все еще живем в ‘смерти табуированная культура. Большинство из нас не осознавая, что у нас есть законное право заботиться о наши собственные мертвые дома, не пользуясь услугами похоронного бюро. Ли или мы не знаем о наших правах после смерти, культурное табу все еще имеет тенденцию оставлять ick ‘, из-за предположение, что уход за мертвым телом существенно отличаться от ухода за ним момент перед смертью. Тем не мение, даже если фактор « ick » не является проблемой, есть еще вопрос … но как? ‘.

Примечание: Предлагаем вам посмотреть эти видео в полноэкранном режиме. режим. Щелкните значок прямоугольных углов. в правом нижнем углу каждого видео — а затем нажмите красную кнопку «Играть», как только вы перейти в полноэкранный режим.[Если вы не видите углов прямоугольника, переместите курсор мыши в правом нижнем углу видео.] Кому вернитесь на страницу сайта, нажмите «Esc» или кнопку «Escape», которая, вероятно, быть в левом верхнем углу клавиатуры.

письменный инструкции (PDF) для посмертного Уход на дому (включая список поставок) и Общие Хронология (что делать и когда) также доступны на этом сайте; и предназначены чтобы добавить к видео более подробную информацию.Покров узоры (с графикой и письменные инструкции) — 2 несшитых, и 4 сшитые вариации — тоже в наличии.

Мы надеемся, что следующие видео, и сопутствующие учебные PDF-файлы, поможет уточнить, как ухаживать за трупом — и большая часть необходимых материалов будет вещи, которые у вас уже есть дома.Если у вас есть дополнительные вопросы или проблемы, пожалуйста не стесняйся связаться нас.

Деталь 1 — Перемещение тела

Это видео показывает процедуру перемещения шести женщин (мертвое) тело человека ростом 6 футов 2 дюйма через комнату и через дверной проем, неся его на большом простынь.

Деталь 2 — Мытье головы, лица и рта

Это на видео показана процедура мытья волос и лицо, а также чистка зубов и рта.

Деталь 3 — Мытье тела

Это на видео показана процедура мытья волос и лицо, а также чистка зубов и рта.

Деталь 4 — Обработка корпуса

Это видео показывает процедуру одевания тела (в данном случае с брюками и рубашкой) — а также как установить глаза и рот так что они остаются закрытыми.

Деталь 5 — Заключительная подготовка

Вариант 1: Перемещение корпуса в гроб

Это В части видео показана процедура перемещения тело в шкатулку — тем же простая техника работы с одним листом, как в Части 1 (Перемещение тело).

Вариант 2: Покрытие корпуса

Это В части видео показана процедура окутывания корпус в простейшем виде саван — используя большой (размер королевы или короля) лист и 4 галстука.

Доступно 6 моделей кожухов на CINDEA ‘Уход и дом после смерти Траурная страница под Плащаницей Раздел выкройки.Шаблоны в комплекте 2 несшитых (в том числе показанный здесь) и 4 разных сшитые — как с надписью, так и с графикой инструкции — одобрены для использования не менее какие-то «зеленые захоронения».

УХОД ЗА ТЕЛОМ НА ДОМУ — Проект Groundswell

Deathopedia — это серия блогов, посвященная темам о смерти, смерти и утрате, чтобы повысить осведомленность о смерти.

Вслед за последним вопросом был еще один:

Прежде чем мы начнем, давайте разберемся с некоторыми мифами и опасениями по поводу мертвых тел.

Во-первых, тело начнет разрушаться или разлагаться после смерти дома.

Ну да, есть. Все люди и живые существа начинают разлагаться после смерти. Наши клетки начинают умирать, и в первые несколько минут, часов и дней тело меняется по-разному. Так что это не миф. Проблема, однако, в том, что из-за того, как мало мы видим мертвые тела в наши дни, мы склонны приписывать нормальное разложение (изменение цвета кожи, вздутие живота и т. Д.) Как признаки болезни.В большинстве случаев мертвое тело не представляет опасности для живых *. Среди ожидаемых смертей в домашних условиях большинство людей страдает неинфекционными заболеваниями, такими как рак, поэтому мы сосредоточены именно на этом.

Во-первых, не торопитесь: да, в конце концов, вам нужно позвонить врачу, чтобы выписать свидетельство о смерти. Перефразируя мою подругу Викторию Спенс, поставьте чайник, позвоните людям, когда почувствуете, что вам это нужно. Нет спешки.

Мытье тела: многие люди находят это очень интимным и заботливым занятием.Это дает время, чтобы сбавить обороты и соединиться с семьей после смерти человека. Акт омовения тела означает много разных вещей. Существуют религиозные и духовные традиции, которые включают ритуалы, которым необходимо следовать. Для многих из нас мытье тела является последним актом ухода после болезни. Для тех, кто внезапно умирает, мытье и уход за телом может быть способом примириться с потрясением от этого опыта. Если у вас нет духовных или религиозных традиций, вам действительно решать, как вы проведете это время при мытье тела — вы можете мыть волосы, лицо, руки и ноги человека, снимать старую подгузник и заменять ее новой до тех пор, пока вы возьмете тело в гроб.Сам процесс мытья не сильно отличается от мытья человека перед смертью. Вы также можете использовать эфирные масла. Одевание мертвых также зависит от традиций и ваших планов по утилизации трупов. Если вас кремируют, не имеет значения, что вы носите, в то время как для естественного захоронения потребуются натуральные волокна. Также доступны кожухи.

Если держать тело дома, нужно учитывать погоду. Жаркое лето в Сиднее будет отличаться от зимнего в Тасмании.В некоторых районах можно нанять охлаждающую кровать, которая сохраняет тело холодным.

Если у вас нет доступа к охлаждающему столу, вы можете сделать несколько вещей, чтобы сохранить прохладу в окружающей среде и теле.

1. Если у вас нет кондиционера напрокат или вы одолжите переносной кондиционер. Если пространство, в котором вы пытаетесь сохранять прохладу, большое, вы можете подумать о меньшем помещении.

2. Используйте лед или, в идеале, сухой лед, чтобы тело оставалось прохладным. Лучше всего это сделать, поместив его в пакеты с защелкивающимся замком и поместив их прямо на туловище — над желудком / кишечником, сердцем и легкими.Не наносите непосредственно на кожу.

3. Выключите электрическое одеяло! (извините очевидно знаю!)

4. Накройте корпус световой пленкой или пеленой.

Это подводит нас к следующему наиболее распространенному вопросу — wee and poo. Так что да, конечно, физиологические жидкости выходят так же, как перед смертью. Но для большинства семей, находящихся в ситуации домашнего ухода, они довольно привыкли справляться с этим, потому что не имеет значения, жив человек или умер.Вы можете носить подгузник на теле и просто обращать внимание на то, как тело меняется после смерти, реагировать и убирать по мере необходимости.

Мы займемся бальзамированием в другой день, но имейте в виду, что нет закона, который предписывал бы бальзамировать тело перед бдением дома. В сети есть благонамеренная информация, которая советует семьям бальзамировать на случай домашней смерти и просмотров, но с юридической точки зрения причин для этого нет, если, конечно, вы этого не хотите.

Поделитесь, пожалуйста, и своими историями — как вы заботились о любимом человеке после смерти?

Керри

Эти вопросы заставили вас задуматься?

Посетите один из наших семинаров «Десять вещей, которые вам нужно знать о смерти».

Хотя может показаться страшным думать о собственной смертности, повышение грамотности в вопросах смерти и развитие навыков планирования в конце жизни может помочь сформировать более здоровое отношение общества к смерти. Семинары «10 вещей» научат вас тому, чего вы не знаете о смерти; позволяя вам отбросить свои страхи перед «разговором» и уйти, зная, как спланировать свой конец жизни так, как вы хотите.

На семинарах «10 вещей» проекта Groundswell вы узнаете десять фактов о смерти, которые повлияют на вас и ваших близких.

ЗАРЕГИСТРИРУЙТЕСЬ СЕГОДНЯ

* подобные сообщения, похоже, вызывают легкую панику по поводу риска заражения трупами. Если вы хотите узнать больше, в Википедии есть отличная информация о мифах о мертвых телах, как и в этом занудном, но оптимистичном небольшом видео о естественном процессе разложения. Это сообщение в блоге не о трупах, у которых были инфекционные заболевания, и, очевидно, я также не имею в виду, как заботиться о погибших после стихийного бедствия, такого как цунами.

Уборка дома умершего любимого человека

Работа с домом после смерти любимого человека может быть эмоционально трудной, от очистки его содержимого до подготовки помещения к продаже.Не забудьте выполнить важные шаги, когда опустошаете дом и готовите его к продаже.

Ключевые выводы

• Уход за домом после смерти любимого человека может быть эмоционально сложной задачей, равно как и очистка его содержимого и подготовка его к продаже.
• Не забывайте менять замки, искать всю необходимую юридическую документацию и оплачивать счета.
• После сортировки личных вещей, стараясь поддерживать дом в хорошем состоянии, вы можете получить более высокие предложения на недвижимость.

Смените замки и пересылайте почту

Первый шаг в уборке дома — обезопасить помещение. Вы даже не представляете, у скольких людей могут быть ключи от дома — друзей, уборщиков, курьеров, нянек. Вместо того, чтобы пытаться собрать все запасные ключи, просто поменяйте замки. Ты будешь спать лучше по ночам.

Ничто не кричит «пустой дом» — открытое приглашение ворам, бродягам и вандалам — как скопившаяся почта и периодические издания, поэтому отправляйте почту умершего домой или в офис, заполнив форму смены адреса с USPS.Почтовое отделение будет пересылать приоритетную, экспресс- и первоклассную почту и посылки в течение 12 месяцев, а публикации — в течение двух месяцев, но вы можете ежегодно обновлять новый адрес в течение нескольких лет, чтобы срок пересылки не истек.

Получение письма поможет вам выяснить, кто такие кредиторы и были ли платежи текущими, а также узнать, нужно ли вам отменить какие-либо подписки.

Поиск финансовых и юридических документов

Ищите финансовые документы и деньги в каждом закоулке.Иногда люди прячут наличные в самых странных местах: приклеены к дну ящиков, в ползунках и, да, под пресловутым матрасом.

Вы можете найти важные документы в ящиках, картотеках и коробках под кроватью или сохранить в виде файлов на компьютере. Вот что делать, если вы их найдете:

• Страховой полис домовладельца: Держите полис домовладельца в силе до дня закрытия дома. Увеличьте охват, если он слишком низкий.
• Будет: Ищите обновленные версии.
• Полис страхования жизни: Это может быть частный полис или приобретенный у работодателя.
• Выписки по банковским и брокерским счетам: Внимательно читайте выписки, так как многие банки сообщают обо всех счетах в одной выписке.
• Письма друзей: Вы можете написать им.
• Стихи, статьи и письма умерших: Эти сочинения могут впоследствии принести вам утешение.
• Квитанции по счетам: Свяжитесь с кредиторами.Рассмотрите возможность уведомления трех основных кредитных агентств, которые будут отмечать человека как умершего и эффективно замораживать новые платежи или запросы на кредит.
• Акции и облигации: Сертификаты могут быть спрятаны в папки.

Не забудьте уничтожить все конфиденциальные документы, особенно те, которые содержат номер социального страхования.

Продолжайте платить по счетам

Хотя вы захотите остановить некоторые службы, другие нужно будет продолжить.Продолжайте платить страховые взносы домовладельца, оставляйте коммунальные услуги включенными и уведомляйте такие службы, как садовники или обслуживающие компании, куда отправлять счета.

Если у продавца есть обратная ипотека, немедленно уведомите ипотечную компанию и попросите время уладить имущество, прежде чем они попытаются выкупить дом. При определенных обстоятельствах наследники могут сохранить дом с обратной ипотекой, если они выплатят остаток ссуды или 95% оценочной стоимости дома, в зависимости от того, что меньше.

Сортировка личных вещей

Этот аспект уборки дома может быть самым эмоциональным. Это ускоряет процесс, если вы сортируете вещи на три стопки или помечаете их цветными наклейками:

• Хранение
• Предметов для пожертвования или продажи
• Вещи для выбрасывания

Если члены семьи ссорятся из-за распределения, отложите спорные предметы до тех пор, пока вся сортировка не будет завершена и эмоции не уляжутся. Затем попробуйте по очереди выбрать каждый предмет или сувенир.Подумайте о том, чтобы обменять несколько предметов на сокровище, которое вы действительно желаете. Помимо настроений, оцените реальные ценности — предметы искусства, антиквариат, ювелирные изделия, чтобы определить их реальную ценность.

Подготовить дом к продаже

Очистка дома любимого человека от его личных вещей и вещей — это первый шаг к его подготовке к продаже. Далее вы должны получить его в готовом для рынка состоянии. Следуйте этому контрольному списку:

• Мебель: Если мебель старая или изношенная, избавьтесь от нее.Не оставляйте его в доме, потому что это отвлечет от продажи.
• Обивка стен: Снимите их.
• Напольное покрытие: Учитывайте его состояние. Если на деревянных полах есть ковровое покрытие, снимите их и, при необходимости, отполируйте пол. Заменить треснувшую керамическую плитку. Очистите ковровое покрытие поверх фанеры или купите новое ковровое покрытие.
• Оконные покрытия: Если оконные покрытия устарели, выбросьте их. Большинство окон выглядят лучше без тяжелых штор или изношенных жалюзи.
• Стены: Некоторые люди красят один раз и никогда больше. Возможно, вам придется залатать и перекрасить стены.
• Потолки: Заменить устаревшие светильники, заделать трещины на потолке и покрасить.
• Предметы, связанные с домашними животными: Возьмите собачью будку с собой и отдайте ее в приют. Продажа с признаками домашних животных в доме для некоторых покупателей отпугивает.
• Очистите сверху вниз: Вымойте окна, вытрите лопасти потолочного вентилятора и протрите внутренние поверхности шкафов.

Имейте в виду, что если продавец умер в доме, вам может потребоваться сообщить об этом потенциальному покупателю. Спросите агента по недвижимости о том, что продавец раскрывает информацию о вашем штате и считается ли смерть дома существенным фактом. В Калифорнии, например, покупателей нужно информировать только о случаях смерти за последние три года.

Подготовка дома к продаже всегда требует много времени, а если это был дом любимого человека, то здесь тоже присутствуют эмоции. Если все сделано правильно, это принесет вам пользу с точки зрения более высоких предложений на недвижимость.

Стирка Кэтрин, касающаяся смерти | Орден Доброй Смерти

Стол для приготовлений

Она лежит, частично завернутая в полиэтиленовую пленку, на холодном металлическом столе в нашей комнате для подготовки. Ее голова немного наклонена от меня, так что я пока не могу видеть ее лицо. Я вижу, что она все еще в больничном халате, а к ее шее все еще прикреплен порт. Я делаю глубокий вдох и иду к ней. Когда я обхожу ее голову, ряд скоб на ее коже черепа уходит от линии волос за ее голову, где я даже не вижу их конца.Над ее ухом есть еще один ряд, и ее череп явно отсутствует из-под кожи между двумя следами. Ее кудрявые волосы спутаны с одной стороны, сбриты с другой. Теперь я полностью вижу ее лицо.

Это определенно она, но не она. Кэтрин, моя подруга, лежит мертвая передо мной. Мы работали вместе до того, как я стал распорядителем похорон. Мы работали в интимной среде, где сотрудники становятся семьей. Я не видел ее несколько лет. Она много путешествовала по работе, я начал другую карьеру.Но она была моим другом. Здесь она была передо мной, и у меня была работа.

Ее жена встречала меня здесь, чтобы подготовить ее к погребению. Лиза позвонила мне, когда Кэтрин умерла на восточном побережье, и попросила помочь вернуть ее домой. Кэтрин столько всего пережила за последние несколько недель своей жизни. Внезапный медицинский кризис, который так и не был полностью диагностирован, завершился инсультом после многих других неожиданных осложнений. Вмешательства и множественные операции оказались безрезультатными. Из-за того, что она была так молода, врачи пытались все исправить.Неделей раньше Лиза приняла невероятно трудное решение перевести ее в хоспис, чтобы ее бедное тело наконец могло отдохнуть.

Мы с Лизой долго разговаривали по телефону о бальзамировании. Это не обязательная процедура в нашем штате или штате, в котором умерла Кэтрин, но многие люди просто считают, что это необходимо или даже обязательно. Лиза провела свое исследование, и я помог ей с фактами и взвешиванием всех «за» и «против» процедуры, но она приняла решение. Кэтрин достаточно пережила, ей не потребовалась еще одна инвазивная процедура.Ее могли отправить домой по льду в чемодане Циглера.

Ящики Циглера

Кэтрин собирались похоронить на семейном участке за городом. Поскольку у многих членов ее семьи не было возможности увидеться с ней до ее смерти, у нас было время до похорон, чтобы дать возможность тем, кто хотел ее увидеть, сделать это. Лиза решила, что сама хочет подготовить Кэтрин, и попросила меня помочь.

Итак, я стоял рядом с телом Кэтрин и ждал Лизу.Я приехал рано, зная, что мне понадобится это время наедине с ее телом. Мне нужно было это время для себя, чтобы я мог быть рядом с Лизой.

Не всегда необходимо.

Вы устанавливаете барьеры, когда работаете с мертвыми, как физические, так и эмоциональные. Я видел буквально сотни трупов за последние несколько лет. Когда я начинал в этом бизнесе, я занимался удалением; забирать тела с места их смерти и перевозить их в наше учреждение по уходу. Физически вы носите перчатки или даже халат, когда того требует случай.На самом деле вы не вступаете в контакт с мертвым человеком. Вы не знаете этого человека. Это просто еще одно тело, особенное для кого-то другого, поэтому вы относитесь к нему с уважением, но у вас нет к нему привязанности. Я бы помогал семьям одевать тело дома, прежде чем забирать его, если бы они захотели. Однажды я помогал мыть и расчесывать волосы женщине, когда она еще лежала в постели, чтобы ее дочь могла заплести косу и сохранить ее. Это все равно что манипулировать Барби в натуральную величину.

Через несколько лет я проводил все свое время только в наших офисах, договариваясь с семьями, редко видел тела, если не было службы.В этот момент кто-то подготовил тело к просмотру, я мог бы помочь переставить руки, подправить волосы или макияж, но у меня было очень мало реального взаимодействия с покойным.

У барьеров

есть способ рушиться, когда это кто-то, кого вы знаете, особенно в случае неожиданной смерти вашего сверстника. Я знал, что это будет не просто другое тело. Это была Кэтрин. Но это была не она. Мне нужно было время, чтобы посидеть с ней, чтобы переварить это. Я был там, чтобы поддержать Лизу. Я был профессионалом. Я был одним из тех, кто пережил смерть.Я потратил несколько минут, чтобы коснуться ее лица и рук, объясняя холод, который я чувствовал с женщиной, которую я знал. Я закончил снимать полиэтиленовый лист, в который она была завернута, оставив ее больничную рубашку. Я накрыл ее до шеи тканевой простыней. Я предлагал выкупать ее до того, как приедет Лиза, но Лиза подчеркнула, что хочет участвовать во всем.

Лиза прибыла с тремя чемоданами. Она не могла решить, во что ее одеть, поэтому она принесла все.Я сказал ей принести туалетные принадлежности Кэтрин. Мы могли использовать ее собственный шампунь, кондиционер (ключ для нас, кудрявых девушек) и мыло. Это поможет ей снова пахнуть ею, а не больницей.

За дверью в комнату для подготовки Лиза заплакала. «Я боюсь!» она сказала. Я подержал ее на мгновение, а затем начал описывать, что она увидит, когда я открою дверь. «Она лежит на металлическом столе, накрытая белой простыней, но вы можете видеть ее лицо. Вокруг много странного оборудования, потому что они используют эту комнату для бальзамирования, но мы не используем ничего из этого.Ее голова действительно впала в ту сторону, где ей сделали трепанацию черепа. Ее кожа немного испещрена красными пятнами. На руках и ногах есть серые липкие пятна, вероятно, оставшиеся от липкой ленты. Мы видим красные вены на ее руках и ногах, где осела кровь. Это называется «мраморность». Ее глаза и рот закрыты и выглядят вогнутыми. Он все еще похож на нее, но это не она. Лиза взяла себя в руки, и я открыл дверь.

Я уделил Лизе столько же времени, сколько мне нужно, когда впервые вошел в комнату.Она плакала, обняла ее, прикоснулась к ней, немного поговорила с ней.

Она посмотрела на меня: «Что нам теперь делать?»

«Вы хотите ее искупать?»

«Как мы это делаем?»

С поставленной задачей надеваем фартуки. Мы удалили оставшиеся трубки и капельницы, которые были у нее. Я сделал сознательный выбор отказаться от латексных перчаток для этой стирки. Я хотел быть собой, ее другом, делающим это для нее, а не ее похоронным директором. Я включил воду теплой. Лиза выложила вещи, которые принесла.Я протянул ей мочалку. Мы начали с плеч, каждый по бокам от нее. Мы пропустили мыло взад и вперед, пока продвигались вниз по ее телу. По ходу мы медленно поправляли ее платье и простыню, прежде чем сдаться и снять все вместе. Пятнышки крови и медицинский клей смылись. Лиза решила подстричь ногти и побрить ноги. Я вымыла волосы Кэтрин ее собственным шампунем и кондиционером. Я использовала расческу, чтобы убрать узлы с ее волос, которые остались у нее. Когда эти кудри стали чистыми и распущенными, она стала больше похожа на себя.

Мы с Лизой кое-что поговорили во время работы, рассказали несколько историй, но мы оба были очень внимательны, работая над этим. Только постфактум я подумал, что у нас должна была быть фоновая музыка.

Когда Кэтрин вымылась и вытерлась, Лиза пошла выбирать одежду. Она раздумывала, одеть ли ее в платье или в уличную одежду. В то время как Кэтрин отлично выглядела в платье, она действительно была девушкой в ​​футболке и джинсах. В конце концов, Лиза выбрала поношенную пару Levis, приталенную рубашку с длинным рукавом и шерстяную кепку с логотипом команды Кэтрин спереди.Мы с Лизой работали вместе, чтобы одеть ее. Мы немного посмеялись над тем, как сложно одеть того, кто не сотрудничает. Я сравнил это с одеванием своего истеричного двухлетнего ребенка, нет, подождите, это было проще. Когда мы закончили, слезы застряли у меня в горле.

Изменение было таким замечательным. Я вошел в комнату с телом, которое так много пережило. Она выглядела измученной, холодной, одинокой и расстроенной. Когда она была одета в свою собственную одежду, она выглядела такой уютной, теплой, расслабленной и удобной.Она была похожа на себя. Но это была не она.

Лиза положила голову жене на грудь и заплакала. Она заговорила с ней, рассказав, как сильно она любит ее и скучает по ней. Она поцеловала ее. Она прикоснулась к ней. Она держала ее.

Было почти так же трудно выйти из комнаты, как и войти в нее. Я помог Лизе все собрать и проводил до машины. Мы долго обнимались. На следующий день мы увидимся на службе. Я заметил, что мы оба долго заводили машины и уезжали.

Мне потребовалось несколько недель, чтобы выразить это переживание словами. Образы и эмоции продолжают рикошетить в моей голове, и написание об этом помогает навести порядок в хаосе горя.

Я хотел поделиться этим опытом, чтобы люди могли заглянуть за занавес и увидеть, что быть так тесно и тесно связано с чьим-то телом после его смерти — это потрясающий опыт.